<h1>סמ"ג לאוין סימן רנ"ט—רס"ד</h1>
<h2>דף ד:</h2>
כל האוכל כזית מעשר שני או ששתה ממנו רביעית יין חוץ לחומת ירושלים לוקה שנאמר לא תוכל לאכול בשעריך מעשר דגנך תירושך ויצהריך, ולוקה על כל אחד ואחד בפני עצמו לפיכך אם אכל שלשתן חוץ לחומה לוקה שלש מלקיות שנאמר ואכלת לפני ה' א-להיך מעשר דגנך תירושך ויצהרך [ונאמר לא תוכל לאכול בשעריך דגנך תירושך ויצהרך] ולמה פרטם ולא אמר לא תאכלום בשעריך לחייב על כל אחד ואחד בפני עצמו (רמב"ם מע"ש פ"ב הל' ה') כדאיתא בפרק בתרא דמכות (י"ג א' וכריתות ה' א'). אינו לוקה מן התורה עד שיאכל אותו אחר שנכנס לחומת ירושלים שנאמר לא תוכל לאכול וגומר ואכלת לפני ה' א-להיך כיון שנכנס למקום אכילתו ואכלו בחוץ לוקה אבל אם אכלו קודם שיכנס לירושלם מכין אותו מכת מרדות מדבריהם (שם הל' ו').
